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L’avenir est la parcelle la plus sensible de l’instant.

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El porvenir es la parcela más sensible del instante.



Paul Valéry (Fr., 1871-1945)

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Photo : Carcassonne (11). Un peu d’histoire… Au début du XIIème siècle. Le catharisme s’étend en Languedoc. Carcassonne est, dit-on, un grand foyer hérétique. Les barons du nord ont entrepris la « Croisade contre les Albigeois ». Béziers a été mis à sac et tous ses habitants massacrés. Carcassonne, avant Toulouse devient un objectif prioritaire. La ville est assiégée. La sécheresse et la soif auront raison des assiégés. Carcassonne tombera en le 15 août 1209. Ses bourgs seront détruits et brûlés…


Foto: Carcassona (Sur de Francia), la ciudadela en la noche. Un poco de Historia. A comienzos del siglo XII, el catarismo se extende por todo el Languedoc (sur de Francia). Carcasona es, segַn se dice un foco importante de esta herejía. Los barones de norte han emprendido la “Cruzada contra los albigenses”. Béziers (40 Km al sureste de Carcasona) ha caído en manos de los cruzados y sus habitantes (15.000) masacrados sin piedad. Carcasona, antes de Toulouse se convierte en un objetivo prioritario. La ciudad es sitiada. Los asaltantes cortan la alimentación de agua. La sequía y la sed acabrán con el coraje de los asediados. Carcasoca cae el 15 de agosto de 1209, siendo luego destruída y quemada por los cruzados.

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Le Temps court et s'écoule et notre mort seule arrive à le rattraper. La photographie est une réponse immédiate à une interrogation perpétuelle.


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El tiempo corre y fluye. Sólo la muerte consigue alcanzarlo. La fotografía es una respuesta inmediata a un cuestionamiento eterno.



Henri Cartier-Bresson (FR., 1908-2004)


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Photo : Les quatre châteaux de Lastours… châteaux cathares de la Montagne Noire (Aude). Un peu d’Histoire. Durant les croisades des Albigeois ces châteaux furent le théâtre des maints épisodes épiques. Auparavant, à la fin du XIIème siècle, ils ont été célèbres par leur cour d’amour fréquentée par les troubadours Raimond de Miraval, qui chanta la beauté de Brunissende, et Peire Vidal. Tous deux ont chanté la belle Dame Loba de Pennautier, personnage mystérieux aux mœurs étranges, épouse d’un co-seigneur de Cabaret (ancien nom de ces châteaux). Na Loba (la louve), ou Dame Loba a joué un rôle néfaste dans la chute de Carcassonne aux mains des croisés. Les chroniques content que de ses amours avec le troubadour Peire Vidal un fils est né, plus tard adopté par le comte Foix,


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Foto: Los 4 castillos de Lastours en el sur de Francia…castillos de los denominados “cátaros”. Los montes que aquí se ven forman parte del macizo de la Montaña Negra. Durante la cruzada contra los albigenses (s. XIII), estos castillos fueron el teatro de episodios cruentos. Pero, antes, a finales del XII, fueron un foco de vida cultural y artística. Aquí vivió la bella Loba de Pennnautier, mujer misteriosa e intrigante, de vida truculenta, cantada por el trovador Peire Vidal de quien tuvo, según voces, un hijo endosado más tarde por el Conde de Foix. La Loba, en occitano, es decir la loba o Dama Loba desempeño un nefasto papel en la caída de Carcassona en manos de los cruzados. Así lo cuentan las crónicas...

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El perro del invierno dentella mi sonrisa. Fue en el puente. Yo estaba desnuda y llevaba un sombrero con flores y arrastraba mi cadáver también desnudo y con un sombrero de hojas secas.
He tenido mucho amores -dije- pero el más hermoso fue mi amor por los espejos.

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Le chien de l’hiver éparpille mon sourire. Cela s’est passé sur le pont. J’étais nue et je portais mon chapeau à fleurs et mon cadavre, également nu, mais coiffé d’un chapeau de feuilles mortes.
J’ai eu beaucoup d’amours –dis-je- mais le plus beau a été mon amour des miroirs.



Alejandra Pizarnik


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Foto : Vila Real (Portugal), Solar de Mateus en su espejo de agua.


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Foto : Vila Real (Portugal), Solar de Mateus et son miroir d’eau.

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La bella durmiente del bosque y el príncipe

La Bella Durmiente cierra los ojos pero no duerme. Está esperando al príncipe. Y cuando lo oye acercarse, simula un sueño todavía más profundo. Nadie se lo ha dicho, pero ella lo sabe. Sabe que ningún príncipe pasa junto a una mujer que tenga los ojos bien abiertos.

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La belle au bois dormant et le prince charmant

La Belle au bois dormant ferme les deux, mais ne dort pas, elle attend le Prince charmant. Quand elle l’entend, elle simule un sommeil encore plus profond. Personne ne lui a jamais dit, mais elle le sait d’instinct, aucun prince ne s’arrêtera jamais auprès d’une femme qui a les yeux ouverts !


Marco Denevi (Argentina, 1922-1998)

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Photo : Château d’Ussé à Rigny-Ussé (Indre et Loire). Charles Perrault se serait inspiré de ce château pour le conte de la Belle au bois dormant. Le château contient d'ailleurs une mise en scène du conte cité.


Foto : Castillo de Ussé (Castillos del Loira) en la comuna de Rigny-Ussé. Según la leyenda, este castillo ha inspirado a Charles Perrault para su cuento de La bella durmiente del bosque.

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Dans cette ville il y a un Vieux qui loue ses souvenirs. A très bon Prix, il offre aux voisins les histories d’une vie plus ou moins agitée. Pour quatre douros vous pouvez partager le souvenir d’une nuit à Bombay et enrichir un passé où aligner en bon ordre les cheminées et les ennuis. Pour ma part, je lui ai loué un voyage à travers les terres…



Sergi Pàmies (Catalogne, Esp., 1960), traduit du catalan par Anne Bragance

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En este pueblo hay un viejo que alquila sus recuerdos. A muy buen precio, ofrece a sus vecinos las historias de una vida más o menos agitada. Por cuatro duros puedes compartir el recuerdo de una noche en Bombay y enriquecer un pasado o alinear en orden perfecto chimeneas y problemas. Yo le alquilé un viaje por las tierras…


Sergi Pàmies (Catalunya, 1960), traducido del francés


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Foto: Simancas (Valladolid)
La leyenda de las siete mancas
(contribución de Mario: www.flickr.com/photos/pasajero50/)

Según un manuscrito del siglo XVI, a Simancas le tocó en "suerte" contribuir con siete de sus hijas al Tributo de las cien doncellas, un vil impuesto de los moros invasores de las tierras de Castilla. Vistos el impuesto, las doncellas decidieron cortarle la cara y mutilarse, cortándose la mano derecha, para que el califa Abderraman las repudiara. Hay quien piensa que en esta leyenda radica el origen del nombre de la villa : Simancas, la villa de las siete mancas.


Photo : Simancas (Valladolid, Espagne)
La légende des sept manchotes

Un manuscrit du XVIème siècle éclaire d'une curieuse légende l'origine du nom de la localité : Simancas (Siete mancas) = la ville des sept manchotes. Les musulmans ayant occupé la terre castillane, ils exigeaient depuis l'an 32 le paiement d'un curieux impôt, le "tribut de 100 pucelles". Tous les ans le royaume de Castille devait remettre au calife "100 pucelles" pour son usage personnel. La ville de Simances devait fournir 7 de ces vierges. Celles-ci on préféré se mutiler le visage et se couper la main droite afin d'être répudiées par le calife.

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