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Detalle de P. Bruegel; El combate entre don Carnal y doña Cuaresma, 1559.
El personaje de la izquierda, todo vestido de negro y con un capuchón oscuro, juega a los dados con un hombre adornado con gofres.
El mismo dulce que aparece sobre la mesa de juego. Además tales dulces se glasean con el hisopo que cuelga del cesto.
El pecador puede ser un pastelero que practica fraudulentamente su oficio, o un goloso que se atiborra de dulces en Cuaresma. Período litúrgico en el que se pide sobriedad y frugalidad en el comer.
El personaje de la izquierda, un diablo de Cuaresma, materializa la vieja creencia cristiana, de que el Diablo anda suelto en estas fechas. Es un período oscuro esta etapa del calendario litúrgico, ya que acaba en la Pasión y muerte de Cristo, y por lo tanto se cree que el Maligno está presente.
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A devil of Lent plays the sinner's soul with dice:
Detail of P. Bruegel; The Fight Between Carnival and Lent, 1559.
The character on the left, dressed all in black and wearing a dark hood, plays dice with a man adorned with waffles.
The same candy that appears on the gaming table. Furthermore, such sweets are glazed with the hyssop that hangs from the basket.
The sinner may be a pastry chef who fraudulently practices his trade, or a sweet tooth who gorges on sweets during Lent. Liturgical period in which sobriety and frugality in eating are requested.
The character on the left, a Lent Devil, materializes the old Christian belief that the Devil is loose on these dates. This stage of the liturgical calendar is a dark period, because it ends with the Passion and death of Christ, and therefore it is believed that the Evil One is present.

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Avenches (Switzerland) '24
Musée romain d'Avenches

Avenches, Early 3rd Century AD

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8eckiger Bau mit Pyramidsendach. seitlich Spitzbogenfenster mit Dreipassmasswerk.

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